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华严经全文(第十三卷)

发布日期:2019-03-13 16:43:00  编辑:张澍茧   阅读次数:


尔时,光明过百世界,遍照东方千世界;南、西、北方,四维、上、下,亦复如是。彼一一世界中,皆有百亿阎浮提,乃至百亿色究竟天;其中所有,悉皆明现。彼一一阎浮提中,悉见如来坐莲华藏师子之座,十佛刹微尘数菩萨所共围绕:。悉以佛神力故,十方各有一大菩萨,一一各与十佛刹微尘数诸菩萨俱,来诣佛所。其大菩萨,谓:文殊师利等;所从来国,谓:金色世界等;本所事佛,谓:不动智如来等。尔时,一切处文殊师利菩萨,各于佛所,同时发声,说此颂言:

「佛于甚深法,通达无与等,众生不能了,次第为开示。我性未曾有,我所亦空寂,云何诸如来,而得有其身。解脱明行者,无数无等伦,世间诸因量,求过不可得。佛非世间蕴,界处生死法,数法不能成,故号人师子。其性本空寂,内外俱解脱,离一切妄念,无等法如是。体性常不动,无我无来去,而能寤世间,无边悉调伏。常乐观寂灭,一相无有二,其心不增减,现无量神力。不作诸众生,业报因缘行,而能了无碍,善逝法如是。种种诸众生,流转于十方,如来不分别,度脱无边类。诸佛真金色,非有遍诸有,随众生心乐,为说寂灭法。」

尔时,光明过千世界,遍照东方十千世界;南、西、北方,四维、上、下,亦复如是。彼一一世界中,皆有百亿阎浮提,乃至百亿色究竟天:其中所有,悉皆明现。彼一一阎浮提中,悉见如来坐莲华藏师子之座,十佛刹微尘数菩萨所共围绕。悉以佛神力故,十方各有一大菩萨,一一各与十佛刹微尘数诸菩萨俱,来诣佛所。其大菩萨,谓:文殊师利等;所从来国,谓:金色世界等;本所事佛,谓:不动智如来等。尔时,一切处文殊师利菩萨,各于佛所,同时发声,说此颂言:

「发起大悲心,救护诸众生,永出人天众,如是业应作。意常信乐佛,其心不退转,亲近诸如来,如是业应作。志乐佛功德,其心永不退,住于清凉慧,如是业应作。一切威仪中,常念佛功德,昼夜无暂断,如是业应作。观无边三世,学彼佛功德,常无厌倦心,如是业应作。观身如实相,一切皆寂灭,离我无我著,如是业应作。等观众生心,不起诸分别,入于真实境,如是业应作。悉举无边界,普饮一切海,此神通智力,如是业应作。思惟诸国土,色与非色相,一切悉能知,如是业应作。十方国土尘,一尘为一佛,悉能知其数,如是业应作。」

尔时,光明过十千世界,遍照东方百千世界;南、西、北方,四维、上、下,亦复如是。彼一一世界中,皆有百亿阎浮提,乃至百亿色究竟天;其中所有,悉皆明现。彼一一阎浮提中,悉见如来坐莲华藏师子之座,十佛刹微尘数菩萨所共围绕。悉以佛神力故,十方各有一大菩萨,一一各与十佛刹微尘数诸菩萨俱,来诣佛所。其大菩萨,谓:文殊师利等;所从来国,谓:金色世界等;本所事佛,谓:不动智如来等。

尔时,一切处文殊师利菩萨,各于佛所,同时发声,说此颂言:

「若以威德色种族,而见人中调御师,是为病眼颠倒见,彼不能知最胜法。如来色形诸相等,一切世间莫能测,亿那由劫共思量,色相威德转无边。如来非以相为体,但是无相寂灭法,身相威仪悉具足,世间随乐皆得见。佛法微妙难可量,一切言说莫能及,非是和合非不合,体性寂灭无诸相。佛身无生超戏论,非是蕴聚差别法,得自在力决定见,所行无畏离言道。身心悉平等,内外皆解脱,永劫住正念,无著无所系。意净光明者,所行无染著,智眼靡不周,广大利众生。一身为无量,无量复为一,了知诸世间,现形遍一切。此身无所从,亦无所积聚,众生分别故,见佛种种身。心分别世间,是心无所有,如来知此法,如是见佛身。」

尔时,光明过百千世界,遍照东方百万世界;南、西、北方,四维、上、下,亦复如是。彼一一世界中,皆有百亿阎浮提,乃至百亿色究竟天;其中所有,悉皆明现。彼一一阎浮提中,悉见如来坐莲华藏师子之座,十佛刹微尘数菩萨所共围绕。悉以佛神力故,十方各有一大菩萨,一一各与十佛刹微尘数诸菩萨俱,来诣佛所。其大菩萨,谓:文殊师利等;所从来国,谓:金色世界等;本所事佛,谓:不动智如来等。

尔时,一切处文殊师利菩萨,各于佛所,同时发声,说此颂言:

「如来最自在,超世无所依,具一切功德,度脱于诸有。无染无所著,无想无依止,体性不可量,见者咸称叹。光明遍清净,尘累悉蠲涤,不动离二边,此是如来智。若有见如来,身心离分别,则于一切法,永出诸疑滞。一切世间中,处处转法轮,无性无所转,导师方便说。于法无疑惑,永绝诸戏论,不生分别心,是念佛菩提。了知差别法,不著于言说,无有一与多,是名随佛学。多中无一性,一亦无有多,如是二俱舍,普入佛功德。众生及国土,一切皆寂灭,无依无分别,能入佛菩提。众生及国土,一异不可得,如是善观察,名知佛法义。」

尔时,光明过百万世界,遍照东方一亿世界;南、西、北方,四维、上、下,亦复如是。彼一一世界中,皆有百亿阎浮提,乃至百亿色究竟天;其中所有,悉皆明现。彼一一阎浮提中,各见如来坐莲华藏师子之座,十佛刹微尘数菩萨所共围绕。悉以佛神力故,十方各有一大菩萨,一一各与十佛刹微尘数诸菩萨俱,来诣佛所。其大菩萨,谓:文殊师利等;所从来国,谓:金色世界等;本所事佛,谓:不动智如来等。

尔时,一切处文殊师利菩萨,各于佛所,同时发声,说此颂言:

「智慧无等法无边,超诸有海到彼岸,寿量光明悉无比,此功德者方便力。所有佛法皆明了,常观三世无厌倦,虽缘境界不分别,此难思者方便力。乐观众生无生想,普见诸趣无趣想,恒住禅寂不系心,此无碍慧方便力。善巧通达一切法,正念勤修涅槃道,乐于解脱离不平,此寂灭人方便力。有能劝向佛菩提,趣如法界一切智,善化众生入于谛,此住佛心方便力。佛所说法皆随入,广大智慧无所碍,一切处行悉已臻,此自在修方便力。恒住涅槃如虚空,随心化现靡不周,此依无相而为相,到难到者方便力。昼夜日月及年劫,世界始终成坏相,如是忆念悉了知,此时数智方便力。一切众生有生灭,色与非色想非想,所有名字悉了知,此住难思方便力。过去现在未来世,所有言说皆能了,而知三世悉平等,此无比解方便力。」

尔时,光明过一亿世界,遍照东方十亿世界;南、西、北方,四维、上、下,亦复如是。彼一一世界中,皆有百亿阎浮提,乃至百亿色究竟天;其中所有,悉皆明现。彼一一阎浮提中,悉见如来坐莲华藏师子之座,十佛刹微尘数菩萨所共围绕。悉以佛神力故,十方各有一大菩萨,一一各与十佛刹微尘数诸菩萨俱,来诣佛所。其大菩萨,谓:文殊师利等;所从来国,谓:金色世界等;本所事佛,谓:不动智如来等。

尔时,一切处文殊师利菩萨,各于佛所,同时发声,说此颂言:

「广大苦行皆修习,日夜精勤无厌怠,已度难度师子吼,普化众生是其行。众生流转爱欲海,无明网覆大忧迫,至仁勇猛悉断除,誓亦当然是其行。世间放逸著五欲,不实分别受众苦,奉行佛学常摄心,誓度于斯是其行。众生著我入生死,求其边际不可得,普事如来获妙法,为彼宣说是其行。众生无怙病所缠,常沦恶趣起三毒,大火猛焰恒烧热,净心度彼是其行。众生迷惑失正道,常行邪径入闇宅,为彼大然正法灯,永作照明是其行。众生漂溺诸有海,忧难无涯不可处,为彼兴造大法船,皆令得度是其行。众生无知不见本,迷惑痴狂险难中,佛哀愍彼建法桥,正念令升是其行。见诸众生在险道,老病死苦常逼迫,修诸方便无限量,誓当悉度是其行。闻法信解无疑惑,了性空寂不惊怖,随形六道遍十方,普教群迷是其行。」

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