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华严经全文(第二十七卷)

发布日期:2019-03-14 16:42:37  编辑:徐梓韵   阅读次数:

华严经华严经全文华严经讲解


「佛子!菩萨摩诃萨能以耳、鼻施诸乞者,如胜行王菩萨、无怨胜菩萨,及余无量诸菩萨等。布施之时,亲附乞者,专心修习诸菩萨行;具佛种性,生如来家,念诸菩萨所修施行,常勤发起诸佛菩提,清净诸根功德智慧;观察三有,无一坚固;愿常得见诸佛菩萨,随顺忆念一切佛法;知身虚妄空无所有,无所贪惜。菩萨如是施耳、鼻时,心常寂静,调伏诸根;勉济众生险恶诸难,生长一切智慧功德;入大施海,了达法义,具修诸道;依智慧行,得法自在,以不坚身易坚固身。佛子!菩萨摩诃萨布施耳时,以诸善根如是回向,所谓:『愿一切众生得无碍耳,普闻一切说法之音;愿一切众生得无障耳,悉能解了一切音声;愿一切众生得如来耳,一切聪达无所壅滞;愿一切众生得清净耳,不因耳处生分别心;愿一切众生得无聋聩耳,令蒙昧识毕竟不生;愿一切众生得遍法界耳,悉知一切诸佛法音;愿一切众生得无碍耳,开悟一切无障碍法;愿一切众生得无坏耳,善知诸论,无能坏者;愿一切众生得普闻耳,广大清净,为诸耳王;愿一切众生具足天耳及以佛耳。』是为菩萨摩诃萨布施耳时善根回向,为令众生皆悉获得清净耳故。佛子!菩萨摩诃萨布施鼻时,如是回向,所谓:『愿一切众生得隆直鼻,得随好鼻,得善相鼻,得可爱乐鼻,得净妙鼻,得随顺鼻,得高显鼻,得伏怨鼻,得善见鼻,得如来鼻;愿一切众生得离恚怒面,得一切法面,得无障碍面,得善见面,得随顺面,得清净面,得离过失面,得如来圆满面,得遍一切处面,得无量美好面。』是为菩萨摩诃萨布施鼻时善根回向,为令众生究竟得入诸佛法故,为令众生究竟摄受诸佛法故,为令众生究竟了知诸佛法故,为令众生究竟住持诸佛法故,为令众生究竟常见诸如来故,为令众生皆悉证得佛法门故,为令众生究竟成就无能坏心故,为令众生皆能照了诸佛正法故,为令众生普悉严净诸佛国土故,为令众生皆得如来大威力身故。是为菩萨摩诃萨施耳、鼻时善根回向。

「佛子!菩萨摩诃萨安住坚固自在地中,能以牙齿施诸众生,犹如往昔华齿王菩萨、六牙象王菩萨,及余无量诸菩萨等。菩萨摩诃萨施牙齿时,其心清净,希有难得如优昙华。所谓:无尽心施、大信心施、步步成就无量舍心施、调伏诸根心施、一切悉舍心施、一切智愿心施、安乐众生心施、大施、极施、胜施、最胜施、辍身要用无所嫌恨心施。菩萨尔时,以诸善根如是回向,所谓:『愿一切众生得銛白牙齿,成最胜塔,受天人供;愿一切众生得齐平牙齿,如佛相好,无有疏缺;愿一切众生得调伏心,善趣菩萨波罗蜜行;愿一切众生口善清净,牙齿鲜白,分明显现;愿一切众生得可忆念庄严牙齿,其口清净,无可恶相;愿一切众生牙齿成就具满四十,常出种种希有妙香;愿一切众生意善调伏,牙齿鲜洁如白莲华,文理回旋卍字成就;愿一切众生口唇鲜净,牙齿洁白,放无量光周遍照耀;愿一切众生牙齿坚利,食无完粒,无所味著,为上福田;愿一切众生于牙齿间常放光明,授诸菩萨第一记莂。』是为菩萨摩诃萨施牙齿时善根回向;为令众生具一切智,于诸法中智慧清净故。

「佛子!菩萨摩诃萨若有人来从乞舌时,于乞者所,以慈悲心软语、爱语,犹如往昔端正面王菩萨、不退转菩萨,及余无量诸菩萨等。佛子!菩萨摩诃萨于诸趣中而受生时,有无量百千亿那由他众生而来乞舌。菩萨尔时,安置其人在师子座,以无恚心、无害心、无恨心、大威德心、从佛种性所生心、住于菩萨所住心、常不浊乱心、住大势力心、于身无著心、于语无著心,两膝著地,开口出舌,以示乞者;慈心软语而告之言:『我今此身,普皆属汝。可取我舌,随意所用;令汝所愿,皆得满足。』菩萨尔时,以诸善根如是回向,所谓:『愿一切众生得周普舌,悉能宣示诸语言法;愿一切众生得覆面舌,所言无二,皆悉真实;愿一切众生得普覆一切佛国土舌,示现诸佛自在神通;愿一切众生得软薄舌,恒受美妙清净上味;愿一切众生得辩才舌,能断一切世间疑网;愿一切众生得光明舌,能放无数万亿光明;愿一切众生得决定舌,辩说诸法无有穷尽;愿一切众生得普调伏舌,善能开示一切秘要,所有言说皆令信受;愿一切众生得普通达舌,善入一切语言大海;愿一切众生得善说一切诸法门舌,于言语智悉到彼岸。』是为菩萨摩诃萨布施舌时善根回向,为令众生皆得圆满无碍智故。

「佛子!菩萨摩诃萨以头布施诸来乞者,如最胜智菩萨,及大丈夫迦尸国王等诸大菩萨所行布施;为欲成就入一切法最胜智首,为欲成就证大菩提救众生首,为欲具足见一切法最第一首,为得正见清净智首,为欲成就无障碍首,为欲证得第一地首,为求世间最胜智首,欲成三界无能见顶净智慧首,为得示现普到十方智慧王首,为欲满足一切诸法无能破坏自在之首。佛子!菩萨摩诃萨安住是法,精勤修习,则为已入诸佛种性,学佛行施;于诸佛所,生清净信,增长善根;令诸乞者,皆得喜足;其心清净,庆悦无量;心净信解,照明佛法;发菩提意,安住舍心;诸根悦豫,功德增长;生善乐欲,常好修行广大施行。菩萨尔时,以诸善根如是回向,所谓:『愿一切众生得如来头,得无见顶;于一切处无能映蔽,于诸佛刹最为上首;其发右旋,光净润泽,卍字严饰,世所希有;具足佛首,成就智首,一切世间最第一首,为具足首,为清净首,为坐道场圆满智首。』是为菩萨摩诃萨布施头时善根回向;为令众生得最胜法,成于无上大智慧故。

「佛子!菩萨摩诃萨以其手、足施诸众生,如常精进菩萨、无忧王菩萨,及余无量诸菩萨等。于诸趣中种种生处布施手、足,以信为手,起饶益行;往返周旋,勤修正法,愿得宝手以手为施;所行不空,具菩萨道,常舒其手拟将广惠;安步游行,勇猛无怯,以净信力具精进行,除灭恶道,成就菩提。佛子!菩萨摩诃萨如是施时,以无量无边广大之心,开净法门,入诸佛海;成就施手,周给十方;愿力任持一切智道,住于究竟离垢之心;法身、智身无断无坏,一切魔业不能倾动;依善知识坚固其心,同诸菩萨修行施度。佛子!菩萨摩诃萨为诸众生求一切智,施手、足时,以诸善根如是回向,所谓:『愿一切众生具神通力,皆得宝手;得宝手已,各相尊敬,生福田想,以种种宝更相供养;又以众宝供养诸佛,兴妙宝云遍诸佛土,令诸众生互起慈心,不相恼害;游诸佛刹,安住无畏,自然具足究竟神通。又令皆得宝手、华手、香手、衣手、盖手、华鬘手、末香手、庄严具手、无边手、无量手、普手;得是手已,以神通力常勤往诣一切佛土,能以一手遍摩一切诸佛世界,以自在手持诸众生,得妙相手放无量光,能以一手普覆众生,成于如来手指网缦赤铜爪相。』菩萨尔时,以大愿手普覆众生:『愿一切众生志常乐求无上菩提,出生一切功德大海,见来乞者欢喜无厌,入佛法海同佛善根。』是为菩萨摩诃萨施手、足时善根回向。

「佛子!菩萨摩诃萨坏身出血布施众生,如法业菩萨、善意王菩萨,及余无量诸菩萨等。于诸趣中施身血时,起成就一切智心,起欣仰大菩提心,起乐修菩萨行心,起不取苦受心,起乐见乞者心,起不嫌来乞心,起趣向一切菩萨道心,起守护一切菩萨舍心,起增广菩萨善施心,起不退转心、不休息心、无恋己心;以诸善根如是回向,所谓:『愿一切众生皆得成就法身、智身;愿一切众生得无劳倦身,犹如金刚;愿一切众生得不可坏身,无能伤害;愿一切众生得如变化身,普现世间无有尽极;愿一切众生得可爱乐身,净妙坚固;愿一切众生得法界生身,同于如来无所依止;愿一切众生得如妙宝光明之身,一切世人无能映蔽;愿一切众生得智藏身,于不死界而得自在;愿一切众生得宝海身,见皆获益,无空过者;愿一切众生得虚空身,世间恼患无能染著。』是为菩萨摩诃萨施身血时,以大乘心、清净心、广大心、欣悦心、庆幸心、欢喜心、增上心、安乐心、无浊心善根回向。

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