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华严经全文(第二十三卷)

发布日期:2019-03-14 16:46:26  编辑:姚华侨   阅读次数:

华严经全文(第二十三卷)

兜率宫中偈赞品第二十四

尔时,佛神力故,十方各有一大菩萨,一一各与万佛刹微尘数诸菩萨俱,从万佛刹微尘数国土外诸世界中,来诣佛所。其名曰:金刚幢菩萨、坚固幢菩萨、勇猛幢菩萨、光明幢菩萨、智幢菩萨、宝幢菩萨、精进幢菩萨、离垢幢菩萨、星宿幢菩萨、法幢菩萨。所从来国,谓:妙宝世界、妙乐世界、妙银世界、妙金世界、妙摩尼世界、妙金刚世界、妙波头摩世界、妙优钵罗世界、妙栴檀世界、妙香世界。各于佛所,净修梵行,所谓:无尽幢佛、风幢佛、解脱幢佛、威仪幢佛、明相幢佛、常幢佛、最胜幢佛、自在幢佛、梵幢佛、观察幢佛。其诸菩萨,至佛所已,顶礼佛足;以佛神力,即化作妙宝藏师子之座,宝网弥覆,周匝遍满;诸菩萨众,随所来方,各于其上结跏趺坐。其身悉放百千亿那由他阿僧祇清净光明,此无量光皆从菩萨清净心宝离众过恶大愿所起,显示一切诸佛自在清净之法;以诸菩萨平等愿力,能普救护一切众生,一切世间之所乐见,见者不虚,悉得调伏。其菩萨众,悉已成就无量功德。所谓:遍游一切诸佛国土,无所障碍,见无依止清净法身;以智慧身,现无量身,遍往十方承事诸佛;入于诸佛无量无边不可思议自在之法,住于无量一切智门,以智光明善了诸法;于诸法中得无所畏,随所演说,穷未来际;辩才无尽,以大智慧开总持门,慧眼清净入深法界,智慧境界无有边际,究竟清净犹若虚空。如此世界兜率天宫,诸菩萨众如是来集;十方一切兜率天宫,悉有如是名号菩萨而来集会,所从来国、诸佛名号,亦皆同等,无有差别。

尔时,世尊从两膝轮,放百千亿那由他光明,普照十方尽法界、虚空界、一切世界。彼诸菩萨,皆见于此佛神变相;此诸菩萨,亦见于彼一切如来神变之相。如是菩萨皆与毗卢遮那如来,于往昔时,同种善根,修菩萨行;悉已悟入诸佛自在甚深解脱,得无差别法界之身,入一切土而无所住;见无量佛,悉往承事;于一念中,周行法界,自在无碍;心意清净,如无价宝;无量无数诸佛如来,常加护念,共与其力,到于究竟第一彼岸;恒以净念住无上觉,念念恒入一切智处;以小入大,以大入小,皆得自在,通达无碍;已得佛身,与佛同住;获一切智,从一切智而生其身;一切如来所行之处,悉能随入;开阐无量智慧法门,到金刚幢大智彼岸,获金刚定,断诸疑惑;已得诸佛自在神通,普于一切十方国土,教化调伏百千万亿无数众生;于一切数,虽无所著,善能修学,成就究竟方便,安立一切诸法。如是等百千亿那由他不可说无尽清净三世一切无量功德藏诸菩萨众,皆来集会,在于佛所;因光所见,一切佛所,悉亦如是。

尔时,金刚幢菩萨承佛神力,普观十方而说颂言:

「如来不出世,亦无有涅槃,以本大愿力,示现自在法。是法难思议,非心所行处,智慧到彼岸,乃见诸佛境。色身非是佛,音声亦复然,亦不离色声,见佛神通力。少智不能知,诸佛实境界,久修清净业,于此乃能了。正觉无来处,去亦无所从,清净妙色身,神力故显现。无量世界中,示现如来身,广说微妙法,其心无所著。智慧无边际,了达一切法,普入于法界,示现自在力。众生及诸法,了达皆无碍,普现众色像,遍于一切刹。欲求一切智,速成无上觉,应以净妙心,修习菩提行。若有见如来,如是威神力,当于最胜尊,供养勿生疑。」

尔时,坚固幢菩萨承佛神力,普观十方而说颂言:

「如来胜无比,甚深不可说,出过言语道,清净如虚空。汝观人师子,自在神通力,已离于分别,而令分别见。导师为开演,甚深微妙法,以是因缘故,现此无比身。此是大智慧,诸佛所行处,若欲了知者,常应亲近佛。意业常清净,供养诸如来,终无疲厌心,能入于佛道。具无尽功德,坚住菩提心,以是疑网除,观佛无厌足。通达一切法,是乃真佛子,此人能了知,诸佛自在力。广大智所说,欲为诸法本,应起胜希望,志求无上觉。若有尊敬佛,念报于佛恩,彼人终不离,一切诸佛住。何有智慧人,于佛得见闻,不修清净愿,履佛所行道?」

尔时,勇猛幢菩萨承佛神力,普观十方而说颂言:

「譬如明净眼,因日睹众色,净心亦复然,佛力见如来。如以精进力,能尽海源底,智力亦如是,得见无量佛。譬如良沃田,所种必滋长,如是净心地,出生诸佛法。如人获宝藏,永离贫穷苦,菩萨得佛法,离垢心清净。譬如伽陀药,能消一切毒,佛法亦如是,灭诸烦恼患。真实善知识,如来所称赞,以彼威神故,得闻诸佛法。设于无数劫,财宝施于佛,不知佛实相,此亦不名施。无量众色相,庄严于佛身,非于色相中,而能见于佛。如来等正觉,寂然恒不动,而能普现身,遍满十方界。譬如虚空界,不生亦不灭,诸佛法如是,毕竟无生灭。」

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