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华严经全文(第六十七卷)

发布日期:2019-03-16 18:49:59  编辑:李桂华   阅读次数:

尔时,善财见师子频申比丘尼遍坐一切诸宝树下大师子座,身相端严,威仪寂静,诸根调顺,如大象王;心无垢浊,如清净池;普济所求,如如意宝;不染世法,犹如莲华;心无所畏,如师子王;护持净戒不可倾动,如须弥山;能令见者心得清凉,如妙香王;能除众生诸烦恼热,如雪山中妙栴檀香;众生见者,诸苦消灭,如善见药王;见者不空,如婆楼那天;能长一切众善根芽,如良沃田。

在一一座,众会不同,所说法门亦各差别;或见处座,净居天众所共围绕,大自在天子而为上首;此比丘尼为说法门,名:无尽解脱。或见处座,诸梵天众所共围绕,爱乐梵王而为上首;此比丘尼为说法门,名:普门差别清净言音轮。或见处座,他化自在天天子、天女所共围绕,自在天王而为上首;此比丘尼为说法门,名:菩萨清净心。或见处座,善变化天天子、天女所共围绕,善化天王而为上首;此比丘尼为说法门,名:一切法善庄严。或见处座,兜率陀天天子、天女所共围绕,兜率天王而为上首;此比丘尼为说法门,名:心藏旋。或见处座,须夜摩天天子、天女所共围绕,夜摩天王而为上首;此比丘尼为说法门,名:无边庄严。或见处座,三十三天天子、天女所共围绕,释提桓因而为上首;此比丘尼为说法门,名:厌离门。或见处座,百光明龙王、难陀龙王、优波难陀龙王、摩那斯龙王、伊罗跋难陀龙王、阿那婆达多龙王等龙子、龙女所共围绕,娑伽罗龙王而为上首;此比丘尼为说法门,名:佛神通境界光明庄严。或见处座,诸夜叉众所共围绕,毗沙门天王而为上首;此比丘尼为说法门,名:救护众生藏。或见处座,乾闼婆众所共围绕,持国乾闼婆王而为上首;此比丘尼为说法门,名:无尽喜。或见处座,阿修罗众所共围绕,罗睺阿修罗王而为上首;此比丘尼为说法门,名:速疾庄严法界智门。或见处座,迦楼罗众所共围绕,捷持迦楼罗王而为上首;此比丘尼为说法门,名:怖动诸有海。或见处座,紧那罗众所共围绕,大树紧那罗王而为上首;此比丘尼为说法门,名:佛行光明。或见处座,摩睺罗伽众所共围绕,庵罗林摩睺罗伽王而为上首;此比丘尼为说法门,名:生佛欢喜心。或见处座,无量百千男子、女人所共围绕;此比丘尼为说法门,名:殊胜行。或见处座,诸罗刹众所共围绕,常夺精气大树罗刹王而为上首;此比丘尼为说法门,名:发生悲愍心。或见处座,信乐声闻乘众生所共围绕;此比丘尼为说法门,名:胜智光明。或见处座,信乐缘觉乘众生所共围绕;此比丘尼为说法门,名:佛功德广大光明。或见处座,信乐大乘众生所共围绕;此比丘尼为说法门,名:普门三昧智光明门。或见处座,初发心诸菩萨所共围绕;此比丘尼为说法门,名:一切佛愿聚。或见处座,第二地诸菩萨所共围绕;此比丘尼为说法门,名:离垢轮。或见处座,第三地诸菩萨所共围绕;此比丘尼为说法门,名:寂静庄严。或见处座,第四地诸菩萨所共围绕;此比丘尼为说法门,名:生一切智境界。或见处座,第五地诸菩萨所共围绕;此比丘尼为说法门,名:妙华藏。或见处座,第六地诸菩萨所共围绕;此比丘尼为说法门,名:毗卢遮那藏。或见处座,第七地诸菩萨所共围绕;此比丘尼为说法门,名:普庄严地。或见处座,第八地诸菩萨所共围绕;此比丘尼为说法门,名:遍法界境界身。或见处座,第九地诸菩萨所共围绕;此比丘尼为说法门,名:无所得力庄严。或见处座,第十地诸菩萨所共围绕;此比丘尼为说法门,名:无碍轮。或见处座,执金刚神所共围绕;此比丘尼为说法门,名:金刚智那罗延庄严。

善财童子见如是等一切诸趣所有众生已成熟者、已调伏者,堪为法器,皆入此园,各于座下围绕而坐。师子频申比丘尼,随其欲解胜劣差别而为说法,令于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。何以故?此比丘尼入普眼舍得般若波罗蜜门、说一切佛法般若波罗蜜门、法界差别般若波罗蜜门、散坏一切障碍轮般若波罗蜜门、生一切众生善心般若波罗蜜门、殊胜庄严般若波罗蜜门、无碍真实藏般若波罗蜜门、法界圆满般若波罗蜜门、心藏般若波罗蜜门、普出生藏般若波罗蜜门,此十般若波罗蜜门为首,入如是等无数百万般若波罗蜜门。此日光园中所有菩萨及诸众生,皆是师子频申比丘尼初劝发心,受持正法,思惟修习,于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。

时,善财童子见师子频申比丘尼如是园林、如是床座、如是经行、如是众会、如是神力、如是辩才,复闻不可思议法门,广大法云润泽其心,便生是念:「我当右绕无量百千匝。」

时,比丘尼放大光明,普照其园众会庄严。善财童子即自见身,及园林中所有众树,皆悉右绕此比丘尼,经于无量百千万匝。围绕毕已,善财童子合掌而住,白言:

「圣者!我已先发阿耨多罗三藐三菩提心,而未知菩萨云何学菩萨行?云何修菩萨道?我闻圣者善能诱诲,愿为我说!」

比丘尼言:「善男子!我得解脱,名:成就一切智。」

善财言:「圣者!何故名为:成就一切智?」

比丘尼言:「善男子!此智光明,于一念中普照三世一切诸法。」

善财白言:「圣者!此智光明境界云何?」

比丘尼言:

「善男子!我入此智光明门,得出生一切法三昧王;以此三昧故,得意生身,往十方一切世界兜率天宫一生所系菩萨所,一一菩萨前现不可说佛刹微尘数身,一一身作不可说佛刹微尘数供养。所谓:现天王身乃至人王身,执持华云,执持鬘云,烧香、涂香及以末香,衣服、璎珞、幢幡、缯盖、宝网、宝帐、宝藏、宝灯,如是一切诸庄严具,我皆执持而以供养。如于住兜率宫菩萨所,如是于住胎、出胎、在家、出家、往诣道场、成等正觉、转正法轮、入于涅槃,如是中间,或住天宫,或住龙宫,乃至或复住于人宫,于彼一一诸如来所,我皆如是而为供养。若有众生,知我如是供养佛者,皆于阿耨多罗三藐三菩提得不退转;若有众生来至我所,我即为说般若波罗蜜。

「善男子!我见一切众生,不分别众生相,智眼明见故;听一切语言,不分别语言相,心无所著故;见一切如来,不分别如来相,了达法身故;住持一切法轮,不分别法轮相,悟法自性故;一念遍知一切法,不分别诸法相,知法如幻故。

「善男子!我唯知此成就一切智解脱。如诸菩萨摩诃萨,心无分别,普知诸法,一身端坐,充满法界,于自身中现一切刹,一念悉诣一切佛所,于自身内普现一切诸佛神力,一毛遍举不可言说诸佛世界,于其自身一毛孔中现不可说世界成坏,于一念中与不可说不可说众生同住,于一念中入不可说不可说一切诸劫;而我云何能知能说彼功德行?

「善男子!于此南方,有一国土,名曰:险难;此国有城,名:宝庄严;中有女人,名:婆须蜜多。汝诣彼问:菩萨云何学菩萨行、修菩萨道?」

时,善财童子顶礼其足,绕无数匝,殷勤瞻仰,辞退而去。

以上就是华严经全文第六十七卷,下一卷是华严经全文第六十八卷,虽然说我们华严经的字数非常的多,我们修行起来并不容易,但我们只要能够用心的去感悟经文,让自己求思考经文,那么我们就能够知道经文讲述的道理的

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