华严经常识网

当前位置:首页 > 华严经全文

华严经全文(第四十二卷)

发布日期:2019-03-14 16:25:13  编辑:张丽覆   阅读次数:

华严经全文(第四十二卷)

十定品第二十七之三

「佛子!云何为菩萨摩诃萨一切众生差别身三昧?佛子!菩萨摩诃萨住此三昧,得十种无所著。何者为十?所谓:于一切刹无所著,于一切方无所著,于一切劫无所著,于一切众无所著,于一切法无所著,于一切菩萨无所著,于一切菩萨愿无所著,于一切三昧无所著,于一切佛无所著,于一切地无所著。是为十。

「佛子!菩萨摩诃萨于此三昧云何入?云何起?佛子!菩萨摩诃萨于此三昧,内身入,外身起;外身入,内身起;同身入,异身起;异身入,同身起;人身入,夜叉身起;夜叉身入,龙身起;龙身入,阿修罗身起;阿修罗身入,天身起;天身入,梵王身起;梵王身入,欲界身起;天中入,地狱起;地狱入,人间起;人间入,余趣起;千身入,一身起;一身入,千身起;那由他身入,一身起;一身入,那由他身起;阎浮提众生众中入,西瞿陀尼众生众中起;西瞿陀尼众生众中入,北拘卢众生众中起;北拘卢众生众中入,东毗提诃众生众中起;东毗提诃众生众中入,三天下众生众中起;三天下众生众中入,四天下众生众中起;四天下众生众中入,一切海差别众生众中起;一切海差别众生众中入,一切海神众中起;一切海神众中入,一切海水大中起;一切海水大中入,一切海地大中起;一切海地大中入,一切海火大中起;一切海火大中入,一切海风大中起;一切海风大中入,一切四大种中起;一切四大种中入,无生法中起;无生法中入,妙高山中起;妙高山中入,七宝山中起;七宝山中入,一切地种种稼穑树林黑山中起;一切地种种稼穑树林黑山中入,一切妙香华宝庄严中起;一切妙香华宝庄严中入,一切四天下下方、上方一切众生受生中起;一切四天下下方、上方一切众生受生中入,小千世界众生众中起;小千世界众生众中入,中千世界众生众中起;中千世界众生众中入,大千世界众生众中起;大千世界众生众中入,百千亿那由他三千大千世界众生众中起;百千亿那由他三千大千世界众生众中入,无数世界众生众中起;无数世界众生众中入,无量世界众生众中起;无量世界众生众中入,无边佛刹众生众中起;无边佛刹众生众中入,无等佛刹众生众中起;无等佛刹众生众中入,不可数世界众生众中起;不可数世界众生众中入,不可称世界众生众中起;不可称世界众生众中入,不可思世界众生众中起;不可思世界众生众中入,不可量世界众生众中起;不可量世界众生众中入,不可说世界众生众中起;不可说世界众生众中入,不可说不可说世界众生众中起;不可说不可说世界众生众中入,杂染众生众中起;杂染众生众中入,清净众生众中起;清净众生众中入,杂染众生众中起;眼处入,耳处起;耳处入,眼处起;鼻处入,舌处起;舌处入,鼻处起;身处入,意处起;意处入,身处起;自处入,他处起;他处入,自处起;一微尘中入,无数世界微尘中起;无数世界微尘中入,一微尘中起;声闻入,独觉起;独觉入,声闻起;自身入,佛身起;佛身入,自身起;一念入,亿劫起;亿劫入,一念起;同念入,别时起;别时入,同念起;前际入,后际起;后际入,前际起;前际入,中际起;中际入,前际起;三世入,刹那起;刹那入,三世起;真如入,言说起;言说入,真如起。

「佛子!譬如有人为鬼所持,其身战动不能自安,鬼不现身令他身然;菩萨摩诃萨住此三昧亦复如是,自身入定他身起,他身入定自身起。佛子!譬如死尸以咒力故而能起行,随所作事皆得成就,尸之与咒虽各差别,而能和合成就彼事;菩萨摩诃萨住此三昧亦复如是,同境入定异境起,异境入定同境起。佛子!譬如比丘得心自在,或以一身作多身,或以多身作一身,非一身没多身生,非多身没一身生;菩萨摩诃萨住此三昧亦复如是,一身入定多身起,多身入定一身起。佛子!譬如大地其味一种,所生苗稼种种味别,地虽无差别,然味有殊异;菩萨摩诃萨住此三昧亦复如是,无所分别,然有一种入定多种起,多种入定一种起。

「佛子!菩萨摩诃萨住此三昧,得十种称赞法之所称赞。何者为十?所谓:入真如故,名为如来;觉一切法故,名之为佛;为一切世间所称赞故,名为法师;知一切法故,名一切智;为一切世间所归依故,名所依处;了达一切法方便故,名为导师;引一切众生入萨婆若道故,名大导师;为一切世间灯故,名为光明;心志圆满,义利成就,所作皆办,住无碍智,分别了知一切诸法故,名为十力自在;通达一切法轮故,名一切见者。是为十。佛子!菩萨摩诃萨住此三昧,复得十种光明照耀。何者为十?所谓:得一切诸佛光明,与彼平等故;得一切世界光明,普能严净故;得一切众生光明,悉往调伏故;得无量无畏光明,法界为场演说故;得无差别光明,知一切法无种种性故;得方便光明,于一切法离欲际而证入故;得真实光明,于一切法离欲际心平等故;得遍一切世间神变光明,蒙佛所加恒不息故;得善思惟光明,到一切佛自在岸故;得一切法真如光明,于一毛孔中善说一切故。是为十。佛子!菩萨摩诃萨住此三昧,复得十种无所作。何者为十?所谓:身业无所作,语业无所作,意业无所作,神通无所作,了法无性无所作,知业不坏无所作,无差别智无所作,无生起智无所作,知法无灭无所作,随顺于文不坏于义无所作。是为十。

首页123尾页

本文链接:华严经全文(第四十二卷)

上一篇:华严经全文(第四十三卷)

下一篇:华严经全文(第四十一卷)

相关信息

    推荐文章

1大方广佛华严经拼音版2019-02-16
2华严经全文(第一卷)2019-02-28
3华严经全文(第二卷)2019-02-28
4华严经全文(第二十三卷)2019-03-14
5华严经全文(第二十二卷)2019-03-13
6华严经全文(第三卷)2019-03-13
7华严经全文(第十六卷)2019-03-13
8华严经全文(第十七卷)2019-03-13

    点击阅读

华严经读诵仪轨有哪些2019-02-19
华严经净行品全文与白话文2019-03-15
大方广佛华严经拼音版2019-02-16
华严经赞佛偈有哪些2019-03-15
华严经白话文解释第一卷2019-02-19
诵华严经福报有哪些2019-03-15
华严经全文(第一卷)2019-02-28
华严经全文(第二卷)2019-02-28

    最新文章

为什么华严经是富贵法
81卷华严经多少字
80卷华严经目录
80卷华严经概述
80华严经拼音版
80华严经多少字
读诵华严经的作用有什么李玦璇
诵读华严经的福报朱丽枚