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华严经全文(第三十四卷)

发布日期:2019-03-14 16:33:52  编辑:徐志辉   阅读次数:

华严经华严经全文华严经讲解


「佛子!菩萨摩诃萨住于初地,应从诸佛菩萨善知识所推求请问,于此地中相及得果,无有厌足,为欲成就此地法故;亦应从诸佛菩萨善知识所推求请问,第二地中相及得果,无有厌足,为欲成就彼地法故;亦应如是推求请问,第三、第四、第五、第六、第七、第八、第九、第十地中相及得果,无有厌足,为欲成就彼地法故。是菩萨善知诸地障对治,善知地成坏,善知地相果,善知地得修,善知地法清净,善知地地转行,善知地地处、非处,善知地地殊胜智,善知地地不退转,善知净治一切菩萨地乃至转入如来地。佛子!菩萨如是善知地相,始于初地起行不断,如是乃至入第十地无有断绝;由此诸地智光明故,成于如来智慧光明。佛子!譬如商主善知方便,欲将诸商人往诣大城,未发之时,先问道中功德过失,及住止之处安危可不,然后具道资粮,作所应作。佛子!彼大商主虽未发足,能知道中所有一切安危之事,善以智慧筹量观察,备其所须令无乏少,将诸商众乃至安隐到彼大城,身及众人悉免忧患。佛子!菩萨商主亦复如是,住于初地,善知诸地障对治,乃至善知一切菩萨地清净,转入如来地,然后乃具福智资粮,将一切众生经生死旷野险难之处,安隐得至萨婆若城,身及众生不经患难。是故,菩萨常应匪懈勤修诸地殊胜净业,乃至趣入如来智地。

「佛子!是名:略说菩萨摩诃萨入菩萨初地门,广说则有无量无边百千阿僧祇差别事。佛子!菩萨摩诃萨住此初地,多作阎浮提王,豪贵自在,常护正法,能以大施摄取众生,善除众生悭贪之垢,常行大施无有穷尽。布施、爱语、利行、同事──如是一切诸所作业,皆不离念佛,不离念法,不离念僧,不离念同行菩萨,不离念菩萨行,不离念诸波罗蜜,不离念诸地,不离念力,不离念无畏,不离念不共佛法,乃至不离念具足一切种、一切智智。复作是念:『我当于一切众生中为首、为胜、为殊胜、为妙、为微妙、为上、为无上、为导、为将、为帅,乃至为一切智智依止者。』是菩萨若欲舍家于佛法中勤行精进,便能舍家、妻子、五欲,依如来教出家学道。既出家已,勤行精进,于一念顷,得百三昧,得见百佛,知百佛神力,能动百佛世界,能过百佛世界,能照百佛世界,能教化百世界众生,能住寿百劫,能知前后际各百劫事,能入百法门,能示现百身,于一一身能示百菩萨以为眷属;若以菩萨殊胜愿力自在示现,过于是数,百劫、千劫、百千劫,乃至百千亿那由他劫不能数知。」

尔时,金刚藏菩萨欲重宣其义而说颂曰:

「若人集众善,具足白净法,供养天人尊,随顺慈悲道,信解极广大,志乐亦清净,为求佛智慧,发此无上心。净一切智力,及以无所畏,成就诸佛法,救摄群生众,为得大慈悲,及转胜法轮,严净佛国土,发此最胜心。一念知三世,而无有分别,种种时不同,以示于世间。略说求诸佛,一切胜功德,发生广大心,量等虚空界。悲先慧为主,方便共相应,信解清净心,如来无量力,无碍智现前,自悟不由他,具足同如来,发此最胜心。佛子始发生,如是妙宝心,则超凡夫位,入佛所行处,生在如来家,种族无瑕玷,与佛共平等,决成无上觉。才生如是心,即得入初地,志乐不可动,譬如大山王,多喜多爱乐,亦复多净信,极大勇猛心,及以庆跃心,远离于斗诤,恼害及瞋恚,惭敬而质直,善守护诸根,救世无等者,所有众智慧,此处我当得,忆念生欢喜。始得入初地,即超五怖畏,不活死恶名,恶趣众威德。以不贪著我,及以于我所,是诸佛子等,远离诸怖畏。常行大慈愍,恒有信恭敬,惭愧功德备,日夜增善法。乐法真实利,不爱受诸欲,思惟所闻法,远离取著行。不贪于利养,唯乐佛菩提,一心求佛智,专精无异念。修行波罗蜜,远离谄虚诳,如说而修行,安住实语中。不污诸佛家,不舍菩萨戒,不乐于世事,常利益世间。修善无厌足,转求增胜道,如是好乐法,功德义相应。恒起大愿心,愿见于诸佛,护持诸佛法,摄取大仙道。常生如是愿,修行最胜行,成熟诸群生,严净佛国土。一切诸佛刹,佛子悉充满,平等共一心,所作皆不空;一切毛端处,一时成正觉。如是等大愿,无量无边际。虚空与众生,法界及涅槃,世间佛出兴,佛智心境界。『如来智所入,及以三转尽,彼诸若有尽,我愿方始尽;如彼无尽期,我愿亦复然。』如是发大愿,心柔软调顺。能信佛功德,观察于众生,知从因缘起,则兴慈念心:『如是苦众生,我今应救脱。』为是众生故,而行种种施,王位及珍宝,乃至象马车,头目与手足,乃至身血肉,一切皆能舍,心得无忧悔。求种种经书,其心无厌倦,善解其义趣,能随世所行,惭愧自庄严,修行转坚固,供养无量佛,恭敬而尊重。如是常修习,日夜无懈倦,善根转明净,如火炼真金。菩萨住于此,净修于十地,所作无障碍,具足不断绝。譬如大商主,为利诸商众。问知道险易,安隐至大城。菩萨住初地,应知亦如是,勇猛无障碍,到于第十地。住此初地中,作大功德王,以法化众生,慈心无损害。统领阎浮地,化行靡不及,皆令住大舍,成就佛智慧。欲求最胜道,舍己国王位,能于佛学中,勇猛勤修习,则得百三昧,及见百诸佛,震动百世界,光照行亦尔,化百土众生,入于百法门,能知百劫事,示现于百身,及现百菩萨,以为其眷属;若自在愿力,过是数无量。我于地义中,略述其少分,若欲广分别,亿劫不能尽。菩萨最胜道,利益诸群生,如是初地法,我今已说竟。」

以上就是华严经全文第三十四卷,下一卷是华严经全文第三十五卷,虽然说我们华严经的字数非常的多,我们修行起来并不容易,但我们只要能够用心的去感悟经文,让自己求思考经文,那么我们就能够知道经文讲述的道理的。

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