「佛子!菩萨摩诃萨如是悲愍利益安乐一切众生，咸令清净，远离悭嫉，受胜妙生，具大威德，生大信解，永离瞋恚及诸翳浊。其心清净，质直柔软，无有谄曲、迷惑、愚痴，行出离行，坚固不坏平等之心永无退转，白净法力具足成就，无恼无失，善巧回向;常修正行调伏众生，灭除一切诸不善业，修行苦行一切善根;又劝众生令其修集，普为含识具受众苦，以大智眼观诸善根，知其悉以智慧为性，方便回向一切众生。为令一切众生悉得安住一切清净功德处故;为令一切众生悉能摄受一切善根，知诸功德性及义故;为令一切众生普净一切诸善根故;为令一切众生于福田境界中种诸善法心无悔故;为令一切众生普能摄受一切众生，一一皆令趣一切智故;为令一切众生普摄一切所有善根，一一皆与平等回向而相应故。又以诸善根如是回向，所谓：『愿一切众生究竟安隐，愿一切众生究竟清净，愿一切众生究竟安乐，愿一切众生究竟解脱，愿一切众生究竟平等，愿一切众生究竟了达，愿一切众生究竟安住诸白净法，愿一切众生得无碍眼，愿一切众生善调其心，愿一切众生具足十力调伏众生。』
「佛子!菩萨摩诃萨如是回向时，不著业，不著报，不著身，不著物，不著刹，不著方，不著众生，不著无众生，不著一切法，不著无一切法。佛子!菩萨摩诃萨如是回向时，以此善根普施世间：『愿一切众生成满佛智，得清净心，智慧明了，内心寂静，外缘不动，增长成就三世佛种。』
「佛子!菩萨摩诃萨修行如是回向之时，超出一切，无能过者，一切世间所有言词悉共称赞亦不可尽;普修一切菩萨诸行，悉能往诣一切佛土，普见诸佛无所障碍;又能普见一切世界菩萨所行，以善方便，为诸众生分别诸法甚深句义，得陀罗尼演说妙法，尽未来劫无有断绝;为众生故，念念于不可说不可说世界，犹如影像，普现其身，供养诸佛;念念严净不可说不可说诸佛国土，悉令周遍，修行严净佛刹智慧而无厌足;念念令不可说不可说百千亿那由他众生，清净成就，平等满足;于彼一切诸国土中，勤修一切诸波罗蜜，摄取众生，成就净业;得无碍耳，于不可说不可说诸佛世界，一一如来所转法轮，听闻受持，精勤修习，不生一念舍离之心;住无所得、无依止、无作、无著菩萨神通，于一刹那一弹指顷，分身普诣不可说诸佛世界，与诸菩萨等同一见。
「佛子!菩萨摩诃萨如是修习菩萨行时，尚能成满无量不可说不可说清净功德，忆念称赞所不能尽，况复得成无上菩提，一切佛刹平等清净，一切众生平等清净，一切身平等清净，一切根平等清净，一切业果平等清净，一切众会道场平等清净，一切圆满行平等清净，一切法方便智平等清净，一切如来诸愿回向平等清净，一切诸佛神通境界平等清净。
「佛子!菩萨摩诃萨如是回向时，得一切功德清净欢喜法门，无量功德圆满庄严。如是回向时，众生不违一切刹，刹不违一切众生;刹众生不违业，业不违刹众生;思不违心，心不违思;思、心不违境界，境界不违思、心;业不违报，报不违业;业不违业道，业道不违业;法性不违相，法相不违性;法生不违性，法性不违生;刹平等不违众生平等，众生平等不违刹平等;一切众生平等不违一切法平等，一切法平等不违一切众生平等;离欲际平等不违一切众生安住平等，一切众生安住平等不违离欲际平等;过去不违未来，未来不违过去;过去、未来不违现在，现在不违过去、未来;世平等不违佛平等，佛平等不违世平等;菩萨行不违一切智，一切智不违菩萨行。
「佛子!菩萨摩诃萨如是回向时，得业平等，得报平等，得身平等，得方便平等，得愿平等，得一切众生平等，得一切刹平等，得一切行平等，得一切智平等，得三世诸佛平等;得承事一切诸佛，得供养一切菩萨，得种一切善根，得满一切大愿，得教化一切众生，得了知一切业，得承事供养一切善知识，得入一切清净众会道场，得通达一切正教，得成满一切白法。
「佛子!是为菩萨摩诃萨第七等随顺一切众生回向。菩萨摩诃萨成就此回向，则能摧灭一切魔怨，拔诸欲刺，得出离乐，住无二性，具大威德，救护众生，为功德王;神足无碍，往一切刹，入寂灭处;具一切身，成菩萨行，于诸行愿心得自在，分别了知一切诸法，悉能遍生一切佛刹;得无碍耳，闻一切刹所有音声;得净慧眼，见一切佛未尝暂舍;于一切境界，成就善根，心无高下;于一切法，得无所得。菩萨摩诃萨以一切善根，等随顺一切众生，如是回向。」
尔时，金刚幢菩萨承佛神力，普观十方而说颂言：
「菩萨所作诸功德，微妙广大甚深远，乃至一念而修行，悉能回向无边际。菩萨所有资生具，种种丰盈无限亿，香象宝马以驾车，衣服珍财悉殊妙。或以头目并手足，或持身肉及骨髓，悉遍十方无量刹，普施一切令充遍。无量劫中所修习，一切功德尽回向，为欲救度诸群生，其心毕竟不退转。菩萨为度众生故，常修最胜回向业，普令三界得安乐，悉使当成无上果。菩萨普兴平等愿，随其所集清净业，悉以回施诸群生，如是大誓终无舍。菩萨愿力无限碍，一切世间咸摄受，如是回向诸群生，未曾暂起分别心。普愿众生智明了，布施持戒悉清净，精进修行不懈废，如是大誓无休息。菩萨回向到彼岸，普开清净妙法门，智慧同于两足尊，分别实义得究竟。菩萨言词已通达，种种智慧亦如是，说法如理无障碍，而于其中心不著。常于诸法不作二，亦复不作于不二，于二不二并皆离，知其悉是语言道。知诸世间悉平等，莫非心语一切业，众生幻化无有实，所有果报从兹起。一切世间之所有，种种果报各不同，莫不皆由业力成，若灭于业彼皆尽。菩萨观察诸世间，身口意业悉平等，亦令众生住平等，犹如无等大圣尊。菩萨善业悉回向，普令众生色清净，福德方便皆具足，同于无上调御士。菩萨利益诸群生，功德大海尽回向，愿使威光特超世，得成勇猛大力身。凡所修习诸功德，愿使世间普清净，诸佛清净无伦匹，众生清净亦如是。菩萨于义得善巧，能知诸佛最胜法，以众善业等回向，愿令庶品同如来。菩萨了知诸法空，一切世间无所有，无有造作及作者，众生业报亦不失。诸法寂灭非寂灭，远离此二分别心，知诸分别是世见，入于正位分别尽。如是真实诸佛子，从于如来法化生，彼能如是善回向，世间疑惑悉除灭。」
以上就是华严经全文第二十九卷，下一卷是华严经全文第三十卷，虽然说我们华严经的字数非常的多，我们修行起来并不容易，但我们只要能够用心的去感悟经文，让自己求思考经文，那么我们就能够知道经文讲述的道理的。
